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  • 佛说盂兰盆经解

    万世,这是一件非常的可惜的事!   我们想想,我们在乳哺时,屙屎放尿,推干就湿,母亲们都不怕一切的肮脏,平时母亲们对儿子的关心,诸如儿子有病,母亲们担心如,废寝忘食,问神卦卜,延医煎药,摩头探额,...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 安康高僧大德

    明月性慧禅师学法,复请益于圆觉无碍天竺僧人,守道业于终南,精修梵行,进道功深。印《续西蜀石经》东山老人处乞得证据,赐属象牙、拂子,师乃游方,至旬阳县南千佛洞住锡,显正传于心灯,似火与,以心印心,...

    李厚之 张会

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    找。当他来到上师教学的地点,在圈的石堆中找到了银块。   小偷大为惊异,感叹地说:“天啊!这个巴支是一位真正的喇嘛,丝毫没有世俗物质的执著,而我蓄意向他偷东西,得到的也只是造恶业,现在我肯定我一定...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    便形成一种独特的风范,一股特殊的激情。孟郊《苦寒吟》所云“天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光。敲石不得,壮阴夺正阳。苦调竟何言,冻吟成此章”,与寒山体已非常接近。而与“郊寒”并称的“白俗...

    罗时进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    1860年),清兵与太平天国农民军在苏州的战事。   当年,阊门内外首当其冲,损毁惨重。先是官军纵火,“阊、胥二门外民房焚掠殆尽,三日不绝” (《东南纪略》),“层楼杰阁,荡为烟埃” (《寒山寺志》...

    林公武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 池田知久:孔子的宗教批判

    记载:   宰我问。“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏。三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改、期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎。”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之...

    池田知久

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
  • 心物之辩与天人之际

    静,静而生阴。   一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、、木、金、土。五气顺布,四时行焉。五行,一 阴阳也,阴阳,太极也;太极,本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,...

    杨国荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    兴塔像,复求化官长,暨贵戚并豪族之家,各助以金帛车服,或诸珍玩,计获数百万钱,共为成办之。于是其砖,广若山,积募其工,翕如云合,负土于阶者,若蚁之累垤;汲坭于檐者,如燕之巢房,凡一十三级,通百有余尺,...

    黄心川

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  • 古塔的踪影

    火焰之上置宝珠,也有宝珠置于火焰之中的。因避“”字,有的称为“水烟”。 刹杆,是通贯塔刹的中轴。金属塔刹的各部分构件,全都穿套在刹杆之上,全靠刹杆来串联和支固塔刹的各个部分。就是较低矮的砖制塔刹,当中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    神明则必安;范无救,就是犯法的人无救。   灶 君 灶君,又称灶神、灶王、灶王爷、东厨司命等。《周礼》载:“颛项氏有子曰黎,为祝融,火神也。祀以为灶神。”《淮南子·时则训》称:“炎帝作,死而为灶。...

    不详

    |五明研究|

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